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磚雕裝飾藝術的象征性符號的象征寓意
磚雕裝飾這一獨特的民間藝術,它在傳承泱泱中華傳統文化符號的基礎上,同時又不斷積累構造出一種豐富多彩的、絢麗多姿的、獨立完善的視覺符號系統,所以磚雕作為一種傳統裝飾符號,也是傳統文化“形”與“意”相結 合的具有獨特裝飾意味的符號載體,其裝飾圖形語言符號也包括“能指"與“所指”兩個方面。
在這里我們可以將“能指”與“所指”的關系簡單地理解為“形 式”與“內容"的關系,所謂“能指”是指磚雕裝飾作品的外在形態,包括圖形、 色彩、線條、結構、空間、意向、客體等物質形式,而“所指”是指這些裝飾形態 所表達的某種含義、思想或概念等的意義所在,賦予符號某種內涵和外延,將兩者結合為一才能夠產生其所要表達的真正意義,可見,符號形式與內容的統一即語言符號能指與所指的統一。傳統磚雕裝飾作品中的各種圖案和造型作為一種特定的符號載體,都具有一定的象征意義。如北方地區傳統磚雕裝飾中經常用到的題材 “五福捧壽”、五只蝙蝠環繞著篆書壽字飛舞,其裝飾圖案本身便為能指,然其所傳達的多福多壽的寓意便為所指。
磚雕裝飾藝術作為某種社會信息載體的建筑裝飾符號雖然形式紛繁復雜,但總體上可分為“指示圖形性”和“象征隱喻性”兩大類。所謂指示圖形性符號是指與建筑某種使用功能密切相關的,且常依附于建筑本身存在的具有明確的指示意義或傳達目的的語言符號。這一類型的符號在傳統磚雕裝飾藝術中顯得尤為突出,人們通過它可以準確地獲取到其指示性的信息,如傳統建筑中表示方位或建筑名稱的指 示系統和標識等。
所有裝飾圖形都有其圖形性,但并不是所有的圖形都具有一定的指示意義,進一步說,那些不具有鮮明指示意義的符號并不一定就不具有“傳達意 義”。所以說,所有的裝飾圖形或符號都在不同層面上傳達出其所被賦予的信息或意義,然而,這些圖形或符號通常具有強烈的隱喻性及象征性,久久耐人尋味。在傳統建筑裝飾上有大量的隱喻性、象征性的圖形符號,這些象征符號有可以分為具象象征符號和抽象象征符號兩種類型,具象象征符號具有十分明確的象征性,如 “龍”象征著至高無上的皇權;“麒麟”象征吉祥、太平; “福、祿、壽"三星象征著福壽康寧,高官厚祿: “蝠”喻為“福”;“魚"喻為“裕”或“余”等,這些裝飾符號的象征性清晰明了。抽象象征符號是指人們無法直接感知其所傳達的象征性信息,而是要通過引導人們的聯想和想象來感知某種情感經驗,比如曲線象征著流動的水,體現出一種靈動的裝飾效果;螺旋線象征著祥云,體現出一種升騰、超然脫俗的意境;圓形象征天,體現出一種掌控全部生命的力量;方形象征地等,體現一種完整性,這與古人“天圓地方”的觀念遙相呼應。
總之,磚雕裝飾藝術的象征性符號意義在于它能夠表達出人們約定成俗的象征寓意,或通過符號形體的明喻、暗喻、轉喻等手法或通過人們的文化背景及審美感知經驗等特征來傳達抽象符號所象征的意義,傳統磚雕裝飾藝術作品中的各種圖形符號之間相互滲透,共同傳達裝飾符號不同地域性歷史文化意義之所在。
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